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« La liberté qui plaide contre le communisme, nous la connaissons, c’est la liberté d’asservir, la liberté d’exploiter à merci, la liberté des grandes existences, comme dit Renan, avec les multitudes comme marchepied. Cette liberté-là, le peuple l’appelle oppression et crime… »  Auguste Blanqui, Critique sociale.

« La liberté qui plaide contre le communisme, nous la connaissons, c’est la liberté d’asservir, la liberté d’exploiter à merci, la liberté des grandes existences, comme dit Renan, avec les multitudes comme marchepied. Cette liberté-là, le peuple l’appelle oppression et crime… » Auguste Blanqui, Critique sociale.

Communist Elephant

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Blanqui, membre de la Commune., Siege of Paris, Special Collections, Northwestern University Library

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Brandeis worked as a lawyer in Boston where he showed a strong sympathy for the trade union movement

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Souillée, déshonorée, pataugeant dans le sang, couverte de crasse ; voilà comment se présente la société bourgeoise, voilà ce qu'elle est. Ce n'est pas lorsque (...) elle se donne les dehors de la culture et de la philosophie, de la morale et de l'ordre, de la paix et du droit, c'est quand elle ressemble à une bête fauve, quand elle danse le sabbat de l'anarchie, quand elle souffle la peste sur la civilisation et l'humanité qu'elle se montre toute nue, telle qu'elle est vraiment.

Souillée, déshonorée, pataugeant dans le sang, couverte de crasse ; voilà comment se présente la société bourgeoise, voilà ce qu'elle est. Ce n'est pas lorsque (...) elle se donne les dehors de la culture et de la philosophie, de la morale et de l'ordre, de la paix et du droit, c'est quand elle ressemble à une bête fauve, quand elle danse le sabbat de l'anarchie, quand elle souffle la peste sur la civilisation et l'humanité qu'elle se montre toute nue, telle qu'elle est vraiment.

La révolution sociale, la révolution communiste, en arrachant à la bourgeoisie l’industrie, la banque, la libre jouissance des mines, des terres et de toutes les richesses de la nature, sortira le monde de l’étroit carcan où le capitalisme la maintient, et permettra à l’homme de diriger enfin l’économie de façon consciente. La fin de la domination de la bourgeoise sur le monde marquera, tout simplement, le vrai début de l’humanité.

La révolution sociale, la révolution communiste, en arrachant à la bourgeoisie l’industrie, la banque, la libre jouissance des mines, des terres et de toutes les richesses de la nature, sortira le monde de l’étroit carcan où le capitalisme la maintient, et permettra à l’homme de diriger enfin l’économie de façon consciente. La fin de la domination de la bourgeoise sur le monde marquera, tout simplement, le vrai début de l’humanité.

"Si le capitalisme est incapable de satisfaire les revendications qui surgissent infailliblement des maux qu'il a lui-même engendrés, qu'il périsse ! La "possibilité" ou l' "impossibilité" de réaliser les revendications est, dans le cas présent, une question de rapport des forces, qui ne peut être résolue que par la lutte. Sur la base de cette lutte, quels que soient ses succès pratiques immédiats, les ouvriers comprendront mieux que tout la nécessité de liquider l'esclavage capitaliste."

"Si le capitalisme est incapable de satisfaire les revendications qui surgissent infailliblement des maux qu'il a lui-même engendrés, qu'il périsse ! La "possibilité" ou l' "impossibilité" de réaliser les revendications est, dans le cas présent, une question de rapport des forces, qui ne peut être résolue que par la lutte. Sur la base de cette lutte, quels que soient ses succès pratiques immédiats, les ouvriers comprendront mieux que tout la nécessité de liquider l'esclavage capitaliste."

Car oui, le mouvement ouvrier est porteur de valeurs morales aux antipodes des valeurs de la société bourgeoise. Contre l’individualisme et le chacun pour soi de la société capitaliste, il est porteur de solidarité et de fraternité. Contre l’adoration de l’argent, il porte les intérêts collectifs. Contre le nationalisme, il fait vivre l’internationalisme.

Car oui, le mouvement ouvrier est porteur de valeurs morales aux antipodes des valeurs de la société bourgeoise. Contre l’individualisme et le chacun pour soi de la société capitaliste, il est porteur de solidarité et de fraternité. Contre l’adoration de l’argent, il porte les intérêts collectifs. Contre le nationalisme, il fait vivre l’internationalisme.

Pour que les peuples des pays pauvres se libèrent, pour qu'ils échappent au chaos et à la barbarie qui s'étend, il faut briser la source de cette domination, c'est-à-dire la propriété privée des moyens de production qui a conduit à la formation des grandes multinationales, et mettre ainsi fin à la mainmise de quelques Etats impérialistes sur la planète.

Pour que les peuples des pays pauvres se libèrent, pour qu'ils échappent au chaos et à la barbarie qui s'étend, il faut briser la source de cette domination, c'est-à-dire la propriété privée des moyens de production qui a conduit à la formation des grandes multinationales, et mettre ainsi fin à la mainmise de quelques Etats impérialistes sur la planète.

"La brochure de Lénine non seulement met à nu le mécanisme gouvernemental et économique de tout pays dominé par le capital financier – c'est-à-dire comme la France par les banques et la grande industrie coalisées – mais enseigne aux masses travailleuses comment, par l'action directe, se saisir des leviers de commande qui, quoique décidant à chaque instant du sort de dizaines de millions d'hommes, sont actuellement aux mains de 200 familles capitalistes." Barta.

"La brochure de Lénine non seulement met à nu le mécanisme gouvernemental et économique de tout pays dominé par le capital financier – c'est-à-dire comme la France par les banques et la grande industrie coalisées – mais enseigne aux masses travailleuses comment, par l'action directe, se saisir des leviers de commande qui, quoique décidant à chaque instant du sort de dizaines de millions d'hommes, sont actuellement aux mains de 200 familles capitalistes." Barta.

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