La rue Soufflot en 1877 et aujourd’hui. La perspective n’existait pas au début du XIXe siècle et la rue portant le nom de l’architecte du Panthéon s’achevait en cul-de-sac  au niveau de la rue Saint-Jacques. Son allongement vers Saint-Michel commença sous le second Empire.

Paris avant et après Haussmann

La rue Soufflot en 1877 et aujourd’hui. La perspective n’existait pas au début du XIXe siècle et la rue portant le nom de l’architecte du Panthéon s’achevait en cul-de-sac au niveau de la rue Saint-Jacques. Son allongement vers Saint-Michel commença sous le second Empire.

Hannah Arendt présente, au tout début de la Condition de l’homme moderne, la fin du travail comme une malédiction. Non pas en ce que le travail serait doté de vertus particulières, mais bien en ce que sa disparition, dans une époque qui a tout misé sur sa valeur, laisse l’homme désemparé. Il s’agira de comprendre ce désarroi comme élément d’un geste plus vaste, celui par lequel Arendt fait de la philosophie même un moyen d’analyse de notre présent, voire une ontologie de l’actualité.

Hannah Arendt présente, au tout début de la Condition de l’homme moderne, la fin du travail comme une malédiction. Non pas en ce que le travail serait doté de vertus particulières, mais bien en ce que sa disparition, dans une époque qui a tout misé sur sa valeur, laisse l’homme désemparé. Il s’agira de comprendre ce désarroi comme élément d’un geste plus vaste, celui par lequel Arendt fait de la philosophie même un moyen d’analyse de notre présent, voire une ontologie de l’actualité.

La rationalité de la foi :  Depuis le début de ce que les schémas historiques appellent l’époque moderne (XVIIè siècle), nous avons pris l’habitude de séparer rigoureusement l’attitude scientifique de l’attitude religieuse, et même de les opposer en les considérant parfaitement incompatibles.

La rationalité de la foi : Depuis le début de ce que les schémas historiques appellent l’époque moderne (XVIIè siècle), nous avons pris l’habitude de séparer rigoureusement l’attitude scientifique de l’attitude religieuse, et même de les opposer en les considérant parfaitement incompatibles.

Dans les Amériques, l'Antiquité est associée aux civilisations précolombiennes, si bien qu'elle commence vers 1200 avant notre ère avec l'invention du système d'écriture pictogrammes-idéogrammes par les Olmèques1 et s'achève au début du xvie siècle avec l'arrivée des Européens, donc suivie directement par l'Époque moderne (pas de Moyen Âge).

Dans les Amériques, l'Antiquité est associée aux civilisations précolombiennes, si bien qu'elle commence vers 1200 avant notre ère avec l'invention du système d'écriture pictogrammes-idéogrammes par les Olmèques1 et s'achève au début du xvie siècle avec l'arrivée des Européens, donc suivie directement par l'Époque moderne (pas de Moyen Âge).

GRANDE FONTAINE - France, époque Louis XIV, début du XVIIIe siècle - Matériaux [...], Art Moderne & Contemporain, Vins, Mobilier & Objets d'Art à Kohn | Auction.fr

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Atget 1906 Rue Saint-Jacques Paris

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Uranus

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1492 : Christophe Colomb atteint l'Amérique. Début de l'Époque moderne.

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Autochrome : le Paris du début du siècle, en couleurs

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Aujourd'hui, l'époque des Temps Modernes, la Renaissance française (1492 à 1589) et plus précisement le style Henri II . A noter que c'est le début de travail du tapissier pour les sièges (Aaah, Nostalgie quand tu nous tiens ...) Influence: Guerres d'Italie,...

Aujourd'hui, l'époque des Temps Modernes, la Renaissance française (1492 à 1589) et plus précisement le style Henri II . A noter que c'est le début de travail du tapissier pour les sièges (Aaah, Nostalgie quand tu nous tiens ...) Influence: Guerres d'Italie,...

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