Pseudo rebelles, fb etc | Une évolution décevante, un monde endormi, un deuil à faire et je suis dedans sauf sur deux points : la fausseté et l'avidité, je n'ai pas vendu mon âme. J'aimerai déjà parler un langage nouveau avec les autres mais ce n'est pas encore possible. Il faut encore partir d'anciens matériaux qui ne nous aident plus vraiment en tentant d'en dénicher quelques perles acceptables et perdre son temps dans les réseaux sociaux pour communiquer dans la collectivité. N.

Pseudo rebelles, fb etc | Une évolution décevante, un monde endormi, un deuil à faire et je suis dedans sauf sur deux points : la fausseté et l'avidité, je n'ai pas vendu mon âme. J'aimerai déjà parler un langage nouveau avec les autres mais ce n'est pas encore possible. Il faut encore partir d'anciens matériaux qui ne nous aident plus vraiment en tentant d'en dénicher quelques perles acceptables et perdre son temps dans les réseaux sociaux pour communiquer dans la collectivité. N.

Être en adéquation avec une société et en accepter ses règles n'est pas forcément sage et judicieux quand celle-ci ne place pas dans ses priorités, l'humain et son épanouissement. Maître Zen.

Être en adéquation avec une société et en accepter ses règles n'est pas forcément sage et judicieux quand celle-ci ne place pas dans ses priorités, l'humain et son épanouissement. Maître Zen.

Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité. - Mohandas Karamchand Gandhi

Mohandas Karamchand Gandhi

Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité. - Mohandas Karamchand Gandhi

Les phrases les plus droles de Coluche , cliquer et vous constateré que Coluche n'était pas qu'un comique mais aussi un homme qui voyait la réalité , tu est parti trop tôt Coluche , rip

Les phrases les plus droles de Coluche , cliquer et vous constateré que Coluche n'était pas qu'un comique mais aussi un homme qui voyait la réalité , tu est parti trop tôt Coluche , rip

Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité. Gandhi.

Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité. Gandhi.

Les 12 lois du Karma | 1) LA GRANDE LOI  « Comme vous semez, vous le récoltez. » Ceci est également connu comme étant la « loi de la cause à effet. » Tout ce qu’on émet dans l’Univers revient vers nous.  Si ce que nous voulons est le bonheur, la paix, l’amour, l’amitié… Alors nous devrions ÊTRE heureux, paisible, affectueux et un vrai ami.

Les 12 lois du Karma | 1) LA GRANDE LOI « Comme vous semez, vous le récoltez. » Ceci est également connu comme étant la « loi de la cause à effet. » Tout ce qu’on émet dans l’Univers revient vers nous. Si ce que nous voulons est le bonheur, la paix, l’amour, l’amitié… Alors nous devrions ÊTRE heureux, paisible, affectueux et un vrai ami.

Se changer soi-même pour mieux changer le monde  Trouvez encore plus de citations et de dictons sur: http://www.atmosphere-citation.com/inspiration/se-changer-soi-meme-pour-mieux-changer-le-monde.html?

Se changer soi-même pour mieux changer le monde Trouvez encore plus de citations et de dictons sur: http://www.atmosphere-citation.com/inspiration/se-changer-soi-meme-pour-mieux-changer-le-monde.html?

Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité. http://www.citation-du-jour.fr/citation-gandhi/assez-monde-satisfaire-aux-besoins-9002.html

Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l'homme, mais pas assez pour assouvir son avidité. http://www.citation-du-jour.fr/citation-gandhi/assez-monde-satisfaire-aux-besoins-9002.html

La mémoire traumatique : le fonctionnement du psychotraumatisme

Ultra Violence.

Inde - La Bhagavad-Gîtâ : En contemplant les objets des sens, l'homme développe son attachement pour eux ; de l'attachement se développe l'avidité et de l'avidité naît la colère. De la colère naît la complète illusion, et de l'illusion, la confusion de la mémoire. Quand la mémoire est confuse, l'intelligence est perdue, et quand l'intelligence est perdue l'homme est anéanti.

Inde - La Bhagavad-Gîtâ : En contemplant les objets des sens, l'homme développe son attachement pour eux ; de l'attachement se développe l'avidité et de l'avidité naît la colère. De la colère naît la complète illusion, et de l'illusion, la confusion de la mémoire. Quand la mémoire est confuse, l'intelligence est perdue, et quand l'intelligence est perdue l'homme est anéanti.

SAGESSE AMERINDIENNE  Un vieil indien explique à son petit fils que chacun de nous a en lui deux loups qui se livrent bataille. Le premier loup représente la sérénité, l’amour et la gentillesse. Le second loup représente la peur, l’avidité et la haine. "Lequel des deux loups gagne?" demande l’enfant. "Celui qu’on nourrit." répond le grand-père.

SAGESSE AMERINDIENNE Un vieil indien explique à son petit fils que chacun de nous a en lui deux loups qui se livrent bataille. Le premier loup représente la sérénité, l’amour et la gentillesse. Le second loup représente la peur, l’avidité et la haine. "Lequel des deux loups gagne?" demande l’enfant. "Celui qu’on nourrit." répond le grand-père.

Faut-il avoir des désirs non-excessifs pour en connaître le contentement ? Désir est-il synonyme d'avidité ? Voyons ce qu'en pensent divers penseurs et écrivains

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